Il mondo contemporaneo somiglia sempre più a una polveriera geometrica, dove i confini geopolitici si frantumano sotto il peso di rivendicazioni territoriali e odi storici mai sopiti. Viviamo nell’era della reazione a catena: una guerra alimenta l’altra.
Il conflitto nell’Est Europa riverbera le sue tensioni nel Medio Oriente, mentre l’Asia orientale e i quadranti africani osservano e si riarmano. Questa frammentazione globalizzata non è un incidente di percorso, ma il prodotto diretto di un sistema capitalistico imperialista che, non sapendo più gestire le proprie contraddizioni interne, scarica sulle mappe geografiche la sua sete di profitto e di egemonia energetica e militare. Di fronte a questo scenario di macerie e nazionalismi risorgenti, molti decretano il definitivo tramonto delle grandi ideologie del Novecento. Si tratta di un errore drammatico.
Oggi più che mai, il socialismo ha ancora molto da dire. Non come nostalgico cimelio del passato, ma come l’unica alternativa strutturale, scientifica e profondamente umana alla barbarie bellica. Le divisioni territoriali che insanguinano il pianeta non sono quasi mai dispute di popoli, bensì scontri tra oligarchie. La classe operaia, i lavoratori, i giovani precari di ogni nazione non hanno alcun interesse a tracciare nuove frontiere con il sangue dei propri simili.
Il socialismo risponde alla logica del cannone con la logica della solidarietà internazionale, ricordando che la vera trincea non divide le nazioni, ma gli oppressi dagli oppressori. Mentre le diplomazie falliscono perché accecate da interessi di parte, il socialismo offre una piattaforma di cooperazione transnazionale basata sulla redistribuzione delle risorse, sulla giustizia sociale e sul disarmo bilanciato. Non vi sarà mai pace stabile finché l’economia globale sarà governata dalla logica del profitto privato, che trova nella produzione e nella vendita di armamenti uno dei suoi motori più redditizi.
Per spezzare la catena perversa in cui una guerra ne alimenta un’altra, serve un cambio di paradigma radicale, che rimetta al centro i beni comuni, il diritto internazionale e l’autodeterminazione dei popoli al di fuori delle sfere d’influenza imperiale. La nostra battaglia è, prima di tutto, culturale e ideale. Dobbiamo sottrarre le masse all’ipnosi del nazionalismo tossico che spinge i poveri a combattere le guerre dei ricchi.
È un compito immenso, che richiede coraggio morale e fermezza politica. Non dobbiamo temere la nostra apparente minorità in un momento di isteria bellicista collettiva. La storia insegna che la violenza cieca dei potenti è destinata a consumare se stessa, lasciando spazio alla forza della ragione e della giustizia. Come ci ricorda la sapienza millenaria delle Scritture nel libro del profeta Isaia: «Il lupo dimorerà insieme con l’agnello; il leopardo si sdraierà accanto al capretto; il vitello e il leoncello pascoleranno insieme e un piccolo fanciullo li guiderà».
Raffaele Amendola
